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  • 路途风光札记

    者,继在年初,导至余偏瘫的宿业之友来考,后学欣然应就,经一番交割,至怨解业消,获益莫大焉!此之逆境中悟玄解奥实难倾诉!“顺境”莫过于拙作:《禅境蠡测两则》被《禅》选载,此为后学文笔,生平首次以铅字面众...

    宋世春

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  • 禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及禅法特点

    所以禅师仍有言说——直接面对第一义的言说,语录亦层出不穷——在语言结构中保存或传承禅道生命。于是禅境化为自然现成的语境,语境依禅境自身的领会而道出,在语境本身的自然开启中,禅语亦天机般地悠然涌现,透过...

    不详

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  • 禅的“公案”与园林空间处理的妙趣

    洞山良价禅师的认可。禅悟的深奥境界,却借着普通的生活事相点化出来了。  公案就是这样,如同它指引的禅境一样,也是无丝毫粘滞,从不着落在具相上,总是轻灵地点化出具相之上的那一番境界——心性的奥境。公案的...

    不详

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  • 禅的精神与寺庙园林(2)

    又是体惜淡远深幽的禅境之所在。宋代如璧禅师有《次韵灵隐小轩》一首,描写景心谐和之境,与春淙亭的环境气氛十分相近:“小轩容膝趣清深,只有溪风夜月侵。……他日幽人同佳致,茂林修竹似山阴。”禅心与幽境融成...瞬间,虚空的禅境映衬着人世的奔波牵累,使人顿悟禅心。  枫桥与夜钟,成了寒山寺境界的标志。《吴郡志》云:“枫桥在阊门外九里,自古有名,南北客经由未有不憩此桥而题咏者。”宋代释英有诗云:  晚泊枫桥市,...

    不详

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  • 禅对山水画形成的影响(1)

    能达到的禅境,相当于传统禅学的“观”或“慧”。达摩在这两方面对传统的禅说进行变革。在行人方面,他扫除传统禅法的繁琐形式,不拘泥于静坐与调息,而以“安心”为宗旨。在理人方面,达摩注意到了中国佛学风气的...

    不详

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  • 禅对山水画形成的影响(2)

    眩。惠洪的诗,深得宋迪“八景”之禅意,在那日暮云天、帆远吞空、漠漠酒旗、波涌浩月、野渡西风、沙光残日中,更觉空灵静寂,江流天外,山色有无,这正是禅境的极致,今人徐建融先生在日本曾观释法常所造《潇湘八景...

    不详

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  • 禅教合一的生活禅

    语默动静体安然。”此引《证道歌》中语,表示禅无定法,普遍存在,行住坐卧、语默动静等日常生活境,都是禅境。   净慧在一次禅七开示中,特别谈到永嘉关于惺惺寂寂的观点,“围绕(J...

    董群

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  • 禅的探索

    ”的“道”上;把生活品质提升的雅意,归之于含蕴的禅境,把思想的变化,展现于异乎常人的陶然心态,认定是即所谓的突破禅意。这是为什么?综观铃木禅的思想报告,应该很明显的看出,乃是受“无”的影响所至;虽然,...

    不详

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  • 禅宗境界哲学的知识意义——《景德传灯录》中禅宗公案的比较研究

    是想藉著这个机会让法融领悟真正的禅境是见一切事项不起分别心的道理,法融适见道信的动作便出语批评,显见定境不足,道信即开口道:“适来见什么?”意思是说你刚才其实就是起了分别心,那么你应该反省一下,在你所...

    杜保瑞

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  • 从不立文字到不离文字——唐代僧诗中的文字观

    来传达禅境。  1.以诗品诗、论人  皎然《读张曲江集》诗云:“相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。……理精识何妙,昔年歌阳春。”(《全唐诗...

    萧丽华 吴静宜

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